وقد تقدم أكثر ذلك في جسم . ابن الأَعرابي : الجُشُمُ الطِّوالُ الأَعْفارُ . والأَعْفارُ من قولك رجل عِفْرٌ : داه خبيثٌ . أبو عمرو : الجَشْمُ الهلاك . وجُشَمُ بن بكر : حيٌّ من مُضَرَ . وجُشَمُ بن هَمْدانَ : حَيّ من اليمَن . وبنو جَوْشَم : حَيّ من جُرْهُم دَرَجُوا . وجُشَمُ : حَيّ من الأَنصار ، وهو جُشَمُ بن خَزْرَج ؛ وقال الأَغْلَبُ العِجْليّ : إنْ سَرَّكَ العزُّ فَجخْجِخْ بجُشَم وجُشَمُ : في ثَقِيف ، وهو جُشَمُ بن ثَقِيفٍ . وجُشَمُ : حَيٌّ من تَغْلِبَ وهم الأَراقِمُ . التهذيب : وجُشَمُ حَيّ من تَغْلِب ، وجُشَمُ في هَوَازِنَ ، وهو جُشَمُ بن مُعاوية بن بكر بن هَوازن . جعم : الجَعْماءُ من النساء : التي أُنْكِرَ عَقْلُها هَرَماً ، ولا يقال للرجل أَجْعَمُ . والجَعْماء : الناقة المُسِنَّة ، وقيل : هي التي غابت أَسنانُها في اللِّثَاتِ ، والذكر أَجْعَمُ ، وفي الصحاح : ولا يقال للذكر أَجْعَمُ ، وكذلك كل دابة ذهبت أَسنانها كلها . وقال ابن الأَعرابي : هي الجَمْعاءُ والجَعْماءُ . والجَعْماءُ من النساء : الهَوْجاء البَلْهاءُ . وجَعِمَ الرجلُ لكذا أي خَفَّ له . وقد جَعِمْتُ جَعَماً وأَجْعَمَتِ الأَرضُ : كثر الحَنَكُ على نباتها فأكله وألجأَه إلى أُصوله . وأُجْعِمَ الشجر : أُكل وَرَقُه فآل إلى أُصوله ؛ قال : عَنْسِيَّة لم تَرْعَ طَلْحاً مُجْعَمَا وجَعِمَ إلى اللحم جَعَماً ، فهو جَعِمٌ : قَرِمَ وهو مع ذلك أَكُولٌ ؛ وقول العجاج : نُوفي لَهُمْ كَيْلَ الإِناءِ الأْعْظَمِ ، * إذ جَعِمَ الذُّهْلانِ كلَّ مَجْعَمِ ويقال : جَعامَةً في المصدر أَيضاً ؛ عن ابن بري ، والذُّهْلانِ : ذُهْلُ بن ثَعْلَبَة وهو الأَكبر ، وذُهْلُ ابن شَيْبان بن ثَعْلَبة ، أي حَرَّضَ الذُّهْلان على قتالنا وقَرِمُوا إلى الشَّرِّ كما يُقْرَمُ إلى اللحم . وجَعِمَتِ الإِبلُ تَجْعَمُ جَعَماً إذا لم تجد حَمْضاً ولا عِضاهاً فَتَقْرَمُ إليها ، فتَقْضَمُ العظامَ وخُرْءَ الكلاب لِشبْه قَرَم يصيبها ؛ ويقال : إن داء الجُعامِ أكثرُ ما يُصيبها من ذلك . ورجل جَيْعَمٌ : لا يرى شيئاً إلَّا اشتهاه . وجَعِمَ جَعَماً وجَعَمَ : لم يَشْتَه الطعامَ ، وهو من الأَضداد . وجَعِمَ جَعَماً ، فهو جَعِمٌ ، وتَجَعَّمَ : طَمعَ . والجَعَمُ ، بالتحريك : الطمع . والجَعُوم : الطَّمُوع في غير مَطْمَعٍ . والجَعَمُ : غِلَظُ الكلام في سَعَةِ حَلْقٍ ، والفعل كالفعل ، والصِّفَة كالصفة . وجَعَمَ البَعِيرَ : جعل على فيه ما يمنعه من الأَكل والعضِّ . والجِعْمِيُّ : الحريص ، وقيل : الحريص مع شهوة . ويقال : فلان جَعِمَ إلى الفاكهة ، وليس الجَعَمُ القَرَمَ مطلقاً ، ويقال : جَعِمَ الرجلُ وجَعَمَ إذا اشتدَّ حرْصه . وأَجْعَمَتِ الأَرضُ : أُكل نباتُها . وذكر ابن بري أن الهَجَرِيّ قال في نوادره : الجُعامُ داء يصيب الإِبل من النَّدَى بأَرض الشام ، يأْخذها لَيٌّ في بطونها ثم يُصيبها له سُلاحٌ . وقد أَجْعَمَ القومُ إذا أَصاب إبلَهُم الجُعامُ . والجَعُومُ : المرأَة الجائعة . ويقال للدُّبر : الجَعْماءُ والوَجْعاءُ والجَهْوةُ والصُّمارَى .